今天來跟大家分享一下"武術"這個專有名詞上的"多樣性"。
每次在寫武藝的資料，往往都會習慣用了武術，國術，功夫等，不同的詞彙，有時會覺得，名詞這麼多，到底大家想的是不是同一個？
我在想，會不會有學員在學習相關武術運動知識與獲得資訊時，是否也會問起名詞的不同，究竟是否有些差別？
其實，從字面上來看，傳答的意義都是在談同一個技術項目。
不同的是
人們用法習慣的差異...
時空背景的差異...
刻意區隔分類的差異...
在農業時期，休耕後，村民有一部份的人會聘專家來教庄頭的村民，練拳頭，
除了能增強體魄，再來就是能保護自身財產的安全，抵禦入侵者。
民國時期，隨蔣中正來台的軍人或其情治單位，將中國武術帶進台灣，當時大家習慣稱"國術"。
指的是中國古老的防身制敵技術，尤其這些來自軍旅的保衛實戰經驗，情治單位的任務執行與防護的技術，
傳承了中國武術的嚴謹技術。同時，由外至內，講究道家思想，陰陽學說，
並藉由不斷的練習與提升，追求天人合一的崇高精神，更發展一套套的養生功法。
由其'中國武術"這門項目，更是背負著歷代的名聲與知名度的壓力，
但因文革長達40年之久，所有傳統的國術，幾乎早就寥寥無幾，僅剩相關書籍古文，或新疆一代所留傳。
因此大陸當局開始以訂定統一套路，發展以競技表演方式來推廣，
要求的是，高，難，美，新，為目標，講就力與美的表現，
成立武術學校，"武術"一相稱。
然而兩岸一開通，資訊開始交流，國術與武術便開始進入"正名"相爭的時代。
這一波，到底何謂傳統武術？以及是國術？還是武術？進入了紛亂的世代，
最後，武林總有默契，將認為，新式的競技表演的大陸所編排的高難度運動項目，稱為：武術，或新武術。
而台灣保留傳統的中國武術，稱為："國術"，也就是比賽時，所分的傳統武術。
而台灣保留傳統的中國武術，稱為："國術"，也就是比賽時，所分的傳統武術。
更以亞奧運項目的比賽為：武術；全民運動會或早期中正盃的比賽，推展的是："國術"。
至於"功夫"，最有印象事李小龍所說的 中國功夫，因李小龍所學的武術來自兩廣一帶，因此兩廣人的確是以'功夫"為稱呼。功夫也是當時李小龍影響台灣人練武術的風潮，因此，國術?武術?，總覺不適，所以乾脆用功夫....
其中當然有更古老的講法，包含:拳勇、白打、把式，
至於"功夫"，最有印象事李小龍所說的 中國功夫，因李小龍所學的武術來自兩廣一帶，因此兩廣人的確是以'功夫"為稱呼。功夫也是當時李小龍影響台灣人練武術的風潮，因此，國術?武術?，總覺不適，所以乾脆用功夫....
其中當然有更古老的講法，包含:拳勇、白打、把式，
而我就選擇以"武藝"來表示所有中國武術的原貌及它的多樣性，他既是傳統的國術、功夫、拳頭，也是競技表演，江湖賣藝的武術或新武術。
總結：
拳頭-台灣老一輩的講法，部份指的也是台灣原來就有的拳頭，像是：鶴拳、太祖拳、羅漢拳、俗稱'台灣拳"。
功夫-國術與拳頭的習慣代名詞。
國術-中國武術，以中央國術館所訂定，以中華文化道家哲學的傳統技術。
武術-競技武術，新武術，以文革之後所編定，為推廣比賽的統一套路與打法。
武藝-中國武術的統稱，也是中國古代的用法。
在武藝適能工作室裡，武藝，應保留傳統的文化與歷史意義，同時讓武藝有新的方式呈現與練習，使"武藝"有多樣性的功能：
包含：運動健身、防身制敵、養身氣功、表演競技、武德教育，品格教育(生活教育) (待續...)