如果按照體驗教育(experiential education)的經驗學習循環來說，「學習」這件事，從來都不是一條線行直線的向上或向前進行，而是呈現螺旋狀的方式向上爬行。
人在學習中，從歷經不懂到懂的認知層面，接著到反覆學習新的知識，最後透過不停地練習，來到另外一個不同的層面，也是另一層高度的「鷹架」，而這一個武術的高度今生有會認識這位老師，首先要感謝的是我的師兄 姚瑞銘 先生，讓我在武術學習成長的路途中，從小就不斷的給我很好的方向指引，讓我有緣份可以遇見這位傳奇人物， 吳明哲 老師。
吳明哲 先生 台中霧峰人，從小受到父親的影響，喜歡武術。老師在學生時期，遇見天山派武術大師 王玨錱 先生與當時的學生來明台中學表演，深深受到天山派武術的著迷與喜愛，之後拜 王玨錱 師爺門下，在1952年，聘請師爺來霧峰教課，開始入門學習天山派武術，更在1957年參加台港澳國術大賽獲得輕量級總冠軍，以及三量級循環賽的總亞軍，老師默默無名的習武背景，沒有任何比賽經歷，打敗當時赫赫有名的台港澳國術前輩們，造成不少轟動，也為台灣寫下難以突破的輝煌紀錄。
吳明哲 先生練武術，講究實用性，不喜歡花招，因此，當時跟著王玨錱 師爺習武的過程，在學完基礎套路後，便主動跟師爺討論他想學習「打」的技術，師爺一開始雖然口頭答應，其實在之後的學習過中，常常以功力訓練測試他的決心，有時與師爺一起吃飯時，師爺會故意打翻碗筷，測試反應能力的程度，更時常以破水桶，要他把水缸的水打滿，從生活中不斷引導與提升武術『行』的能力。整個過程像是電影的情節，但卻是真實的在當時的練武環境完全呈現。王玨錱 師爺不斷的在考驗與磨練吳老師的意志與體力，吳老師回想起來，過程中，功夫就是這樣磨練出來，武術能不能用，關鍵就在於練習的質與量，以及過程中習武者練習的態度。
我在1999年，民國88年與師兄 姚瑞明、姚宗麟、（阿田大哥）等共四人，入門開始練習天山派武術，後來因為唸書的關係，中斷了練習。之後在2002年由 武術前輩 蕭朝山 先生介紹，與天山派黃孟源 先生繼續練習天山派武術，之後因考上文化大學國術系便再次中斷了學習天山派的緣分。
每一個門派都有其特色與歷史，對於天山派的武術或許是因為受到吳明哲 老師的影響，我與師兄們人，一直希望能保留其傳統，能有朝一日繼續將此門功夫學習完整。終於皇天不負苦心人，於是在2008年，我退伍的當年，再次受到吳明哲老師的允許，重新開始繼續練習天山派功夫一直到現在2016年。
學習天山派武術的過程可以說是峰迴路轉，這個歷程給我的影響有著深厚與特別的意義，在練習的期間更是千錘百鍊磨成鋼的刻苦銘心，也是因為如此，在習武的路途中，從啟蒙師父的教育到藝宗武術的學習，最後由吳明哲老師天山派武術的推進，整個過程就是以一個螺旋狀的方式再次回到原點。
武術的學習，功夫的鍛鍊，在離開老師身邊才正式要進入另ㄧ個鍛鍊的階段，好比大聯盟的選手，自主練習的藝術是關鍵，將是接下來下個循環的原點，也正如 蘇克剛 先生曾跟紀三協 老師說過的一段話：
「先生問學生，還有沒有在練？學生回答：有啊！練好了。先生回答：什麼練好了！我都還在練，你卻練好了......』
功夫就是時間的累積，是生活的一部份，當我們還在呼吸，功夫就要繼續練習，沒有完成的一天，因為功夫已經開始融入生活中。
我在1999年，民國88年與師兄 姚瑞明、姚宗麟、（阿田大哥）等共四人，入門開始練習天山派武術，後來因為唸書的關係，中斷了練習。之後在2002年由 武術前輩 蕭朝山 先生介紹，與天山派黃孟源 先生繼續練習天山派武術，之後因考上文化大學國術系便再次中斷了學習天山派的緣分。
每一個門派都有其特色與歷史，對於天山派的武術或許是因為受到吳明哲 老師的影響，我與師兄們人，一直希望能保留其傳統，能有朝一日繼續將此門功夫學習完整。終於皇天不負苦心人，於是在2008年，我退伍的當年，再次受到吳明哲老師的允許，重新開始繼續練習天山派功夫一直到現在2016年。
學習天山派武術的過程可以說是峰迴路轉，這個歷程給我的影響有著深厚與特別的意義，在練習的期間更是千錘百鍊磨成鋼的刻苦銘心，也是因為如此，在習武的路途中，從啟蒙師父的教育到藝宗武術的學習，最後由吳明哲老師天山派武術的推進，整個過程就是以一個螺旋狀的方式再次回到原點。
武術的學習，功夫的鍛鍊，在離開老師身邊才正式要進入另ㄧ個鍛鍊的階段，好比大聯盟的選手，自主練習的藝術是關鍵，將是接下來下個循環的原點，也正如 蘇克剛 先生曾跟紀三協 老師說過的一段話：
「先生問學生，還有沒有在練？學生回答：有啊！練好了。先生回答：什麼練好了！我都還在練，你卻練好了......』
功夫就是時間的累積，是生活的一部份，當我們還在呼吸，功夫就要繼續練習，沒有完成的一天，因為功夫已經開始融入生活中。
