中國武術有其歷史悠久與多元價值的特色與優勢，所以歷代傳承下來，在每個世代，人們所詮釋與演示的方式幾乎都不太一樣，但名稱-「國術」，就只有一種，所以常常會彼此比較，論對錯，論好壞……等等，因此如何在現今的民主社會中，保有其原則性以及相互尊重的兩項原則非常重要。國術名家- 高芳先 先生在民國六十年二月二十日刊於太極拳研究專集第五十期文稿，「論健康與國術」一文中有特別分享他的看法，給大家參考。
高芳先 先生認為，今日臺灣的太極拳，名目繁多不勝枚舉，拳架與練法多不一致，高芳先 先生說：「今日臺灣，便有南北的不同，論者多喜妄指某也是，某也非，甚至說，某人是少林太極，強分派別，力排異己，余則深不以未然，要之，只要學者，能悟其原理，確守原則，端正姿勢，恆心研練，以達其有助於健康，有易於身心就行了，其他一切，都是末梢問題，不必過於苛求，苛求則困難重重，學者將知難而退，殊非吾人提倡太極拳之道也。」
太極拳在國術中，是一種拳術，也是一門哲學，更是練武者的一種思考的邏輯，我認為高芳先 先生談的太極拳心得，正也是學習國術應該要有的尊重原則。
中國武術，有的重表演，有的重氣功，有的重姿勢，有的重發勁，有的鑽門練攻防，有的練身心，學習的人，依照不同的目標方向，選擇功夫練習的姿勢與順序和方法，但這都稱為國術，名字一種，樣貌百種，我們要尊重，是打從心裡尊重，只要恪守一些精神與原則方向，其都是中國武術。
的確，如果沒有恪守其精神方向原則，當然稱為國術就不適當，例如，球成四方形，當然說它是球，我們也會覺得驚奇意外；如果椅子無法坐，車子沒有動能，光有樣貌或是只有功能，它都會有一種特別突兀的感覺。
如何在多元價值發展與保有傳統文化的兩難下，可以並行或是相輔相成，高芳先 先生的心得，教練整理後，將精神與原則如下：
1.有悟-練功夫，要時時反省與反思，要能與原則原理結合，要能與動作姿勢結合，用心感覺，體驗過程，與生活，與生命，與人生結合，這過程，稱為：悟。
2.有原理-動作技法有其原理性，例如：力學上，生理上，五形，陰陽等道理。
3.有原則-符合自己相信的原則，文化原則，也代表信念，譬如要符合攻防理論，易經思維，舍己從人等，表示一種系統，一種文化的根源。
4.姿勢正-武術動作中的姿勢正，表示的並非直挺挺，而是左右對稱，上下對稱，彼此呼應，陰陽相隨的姿勢，例如，打拳，要頂頭懸，不可低頭，或聳肩。
5.要研練-大家要注意的是，要研練，而不是要鑽研，重點不能只有研究，再怎麼專心思考，再怎麼潛心研究，只要摒除練習，一切都是紙上談兵，不切實際，也可能天方夜譚。應當要從練習中研究，從行為行動中去鑽研，「練」與「研」，缺一不可。
6.助健康-國術要越練越健康，不可以傷害身體，要精氣神十足，所謂外練精骨皮，內練一口氣。
7.易身心-健康包含，身心兩個層面，身是指身體，心是指心理，要符合心理上的健全，也包含武德精神，以人為本等健康。
中國武術要包含這六個條件與精神，大家可以各自探索，找尋屬於自己的詮釋，自己的武術。有時在臉書或網路看見，號稱中國武術，但看起來，怪力亂神，又沒有通識的道理，也沒有國術的原則主張，我認為有失其中國武術的完整性，以上提供大家參考，請不吝指教。
張聖乾 教練
武術•體適能•推拿整復
